托体同悲，无缘大慈
周末，去能仁寺转了一转。地方不大，在小镇里，参观的游人也不多。
寺庙里，和尚们正在做功课。课堂里放着扩音器，不知是否是为了让我们这些凡人凡物能聆听梵音而特意购置。做完功课，和尚们一个个大汗淋漓，挺着大肚子出来。解开袈裟用衣襟扇着风。有的横靠在大殿柱子上，有的蹲坐在台阶上，七七八八地刷着手机聊着天。
寺庙里面有一个小池塘。小池塘里养了很多很好看的鱼。也养了很多乌龟。我不知道这些乌龟和鱼是放养下去的还是好心的居士放生的，总之，无论是哪一种，都很蠢。现在还是秋冬，就已经死了好多鱼，有几只死掉的乌龟也飘在上面。想必到了夏天，情景更是惨不忍睹。估计捞死鱼也是和尚们的日常之一。这些鱼，已经沦为了游客和孩童观赏玩乐的代名词。
天王殿里四大金刚脚踏小鬼，手持宝器，凶神恶煞地护卫着大殿。他们脚下的小鬼，或恐惧，或痛苦，或挣扎，或双目茫然。记得小的时候，特别怕这些很凶的鬼神，常常半夜做噩梦惊醒，以至于至今记忆尤深。站在高大的神像面前，感觉着自己有一种被俯视的渺小。有那么一刻，我忽然感觉到这高大的雕像，这凶恶的神情，这悲惨的小鬼，仿佛是刻意展现在众生面前，让我们从心底里产生一种发自内心的敬畏。然后是，大殿中间的佛像则是一脸和蔼，一副救苦救难的样子。当这番景象呈现在人的面前的时候，自然就产生了一种发自内心的信仰，这种感觉，有的人多一点，有的人少一点。无非都是或生前不如意，希望高高在上的神灵能拯救自己，亦或是害怕自己死后难渡苦海，而希望神灵的庇佑。
我不知道当年佛陀在树下悟出了什么，但肯定不是让很多人去相信烧一烧几柱香，拜一拜几尊雕像就能随心所愿，或者解脱苦海这样的事。这样的行为，在我看来，不过是寻求内心的安慰。当然，也有很多高僧大德，能有大觉悟大智慧，但看到执迷的众生，又能如何呢？菩萨尚且度不尽众生，肉体凡胎最多也只是知其不可为而为之。
我不是不信神灵，抑或质疑神性。只是觉得，每个人，每样事物，都有自己的路。如同这脚下被踩的小鬼，既然有其存在，那么就有他存在的理由。他亦有父有母，亦有兄弟姐妹，还有很多和他一样的同类。只不过他和他们所有一切，在神灵看来，是邪魔歪道，或需度化，或需斩灭。但从邪魔的角度看来，他们这些神灵又好得到哪里呢？魔有魔的道，佛有佛的道。
如果说佛说一切有为法，为梦幻泡影。那么，贪噌痴为泡影，眼耳鼻舌身意亦为泡影，那么，又有什么佛，什么魔？我们，都不过是一粒沙子，一滴水，一片尘土而已。甚至，什么都没有。
当我站在群山之巅，大海之边，我愿俯身膜拜，这个真实而又虚幻的世界。
